清代末期，城市劇院逐步興起，大量的地方戲劇種也開始進入城市劇院演出策劃演出活動策劃，初期雖是封閉式的劇院，但是多為茶園式劇院，劇場中仍有買東西的，遞“毛巾把”的，并不十分安靜，觀眾還沒有形成靜觀式純粹審美的習慣，廣場演出策劃演出活動策劃形成的強烈、夸張的特點還大體能夠適應(yīng)此時的觀眾。成都演出公司成都演出策劃公司表示，隨著“劇場程度”的提高，一個要求靜觀式的純粹審美的觀眾群體形成，在廣場演出策劃演出活動策劃條件下形成的一些戲曲的某些強刺激的特點或手段就不那么適應(yīng)了。例如音響的過分強烈，過大的夸張幅度，聲嘶力竭的唱腔等等，就與封閉式劇院的觀眾欣賞越來越不能對應(yīng)。成都演出公司成都演出策劃公司表示，地方戲在 20 世紀初大都有一個改革階段。例如豫劇， 1913 年進入劇院演出策劃演出活動策劃?20 年代中期以后進行了大幅度改革，特別是樊粹庭和陳素真的改革，表演手段、服裝化妝、音樂唱腔進行了規(guī)范，提高了劇本的文學(xué)性，廢止了舞臺、劇場的陋習，使戲劇的整體藝術(shù)性得到了提升。但是，與此同時，豫劇也丟掉了自己許多表演語匯，鑼鼓點、武打套路、服裝化妝，甚至表演動作大量是從京劇借用的，豫劇的粗獷風格明顯消減。

成都演出公司成都演出策劃公司表示，中華人民共和國成立之后，劇場演出策劃演出活動策劃在輿論上成為一種主要的演出策劃演出活動策劃。戲曲改革的步伐逐步加大。在改革過程中大家更多地注意了封閉的劇院演出策劃演出活動策劃，忽視了開放的廣場演出策劃演出活動策劃。同時也忽視了戲曲長期演出策劃演出活動策劃中已經(jīng)形成的藝術(shù)特點。例如夸張變形、傳神寫意的臉譜，在戲曲中用得越來越少髯口、服裝越來越走向?qū)憣嵒?，等等?/span>成都演出公司成都演出策劃公司表示，前些年，有成都的戲劇藝術(shù)家來四川導(dǎo)演豫劇，不僅服裝、化妝、表演向?qū)憣嵖拷?，還要求把豫劇的鑼、鼓等打擊樂去掉，認為那是廣場演出策劃演出活動策劃形成的，不適應(yīng)劇院演出策劃演出活動策劃。這種做法有合理的成分，也有值得商榷的地方。

成都演出公司成都演出策劃公司表示，在今后的演出策劃演出活動策劃中，廣場的開放式演出策劃演出活動策劃恐怕還要長期存在，不僅在農(nóng)村存在，在城市同樣存在。近些年來，劇院封閉式的戲曲演出策劃演出活動策劃不大景氣，但廣場的開放式演出策劃演出活動策劃仍然十分紅火，農(nóng)村的節(jié)慶、年俗大都是廣場演出策劃演出活動策劃，城市的慶典也多是廣場演出策劃演出活動策劃，在城鄉(xiāng)結(jié)合部，劇團的營業(yè)性演出策劃演出活動策劃同樣多是廣場演出策劃演出活動策劃。成都演出公司成都演出策劃公司表示，前幾年，深河豫劇團在深河市很難進行劇院封閉式演出策劃演出活動策劃，由幾個企業(yè)出資，在深河市內(nèi)的雙匯廣場進行了長達一個月的廣場演出策劃演出活動策劃，每天晚上，觀眾云集，少則一兩萬人，多則四五萬人。上邊己經(jīng)說過，這種集交易、多種娛樂為一體的演出策劃演出活動策劃形式，是與中華民族文化心理相對應(yīng)的觀演方式，而且這種娛樂方式長期與民俗活動結(jié)合一起，成了民俗的組成部分，具有很強的生命力。因此，當前戲曲的日常演出策劃演出活動策劃，仍以廣場演出策劃演出活動策劃形式為多劇團大都以保持著夸張變形特點的傳統(tǒng)戲來滿足這種演出策劃演出活動策劃的需要。成都演出公司成都演出策劃公司表示，很多地方的民俗活動也都會讓戲曲前來助興，而且在舞隊中總會有戲曲的人物造型烘托氣氛。面對這種情況，劇團在組織戲曲生產(chǎn)的時候，必須兼顧不同的演出策劃演出活動策劃形式，只有擁有了大量能夠進行廣場演出策劃演出活動策劃的劇目，才能找到廣闊的市場。劇團的劇目建設(shè)及藝術(shù)風格的確立，不僅要考慮封閉的劇場演出策劃演出活動策劃，更要考慮開放的廣場演出策劃演出活動策劃。

至于戲曲服裝、臉譜、表演的夸張變形，已經(jīng)構(gòu)成了戲曲極其穩(wěn)定的美學(xué)品格，是戲曲的個性，甚至已經(jīng)成為了中華民族的文化符號，不論你走到哪里，拿出京劇臉譜或戲曲的人物造型，全世界都會承認這是中國的藝術(shù)。成都演出公司成都演出策劃公司表示，這種美學(xué)特點與長期的劇場演出策劃演出活動策劃有關(guān)，又與中華民族的深層文化心理密切相連，是我們的文化傳統(tǒng)，我們更不能輕言放棄。這些特點很適應(yīng)廣場演出策劃演出活動策劃，因為臉譜、服裝、人物造型的夸張寫意，能夠營構(gòu)一種神秘的氛圍，而廣場演出策劃演出活動策劃的民俗性和儀式性正需要神秘的氛圍使參與者產(chǎn)生迷狂式的歡樂。

戲曲作為在現(xiàn)實生活中流行的藝術(shù)，它的個性和特點是它與觀眾長期交流中建立的識別信號，是這種藝術(shù)存在的依據(jù)，只有保留這些特點，才能得到觀眾的歡迎。成都演出公司成都演出策劃公司表示，作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，它的傳承應(yīng)該保留他的真實性，它的形式和內(nèi)容應(yīng)該受到使用者和傳承者的尊重。但是我們看到，戲曲夸張變形、傳神寫意的特點并沒有得到應(yīng)有的尊重，化妝越來越寫實，很多專門的化妝師并不知道臉譜的畫法。這是極不正常的。成都演出公司成都演出策劃公司表示，戲曲創(chuàng)作者和生產(chǎn)者在演出策劃演出活動策劃環(huán)境、演出策劃演出活動策劃場所變化的今天，應(yīng)該謹慎對待戲曲長期形成的個性，強化這種個性，以促進它的繁榮和發(fā)展。